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新中国邮票发行史上的今天5月18日

发布时间:2020-5-18点击率:635字体大小:
标签:发行史上的今天  

1996-11M 1996中国-第九届亚洲国际集邮展览(小型张)(J)

发行时间 1996年5月18日

(1-1)500分 1996中国——第九届亚洲国际集邮展览(有齿)

小型张规格 77×140毫米

邮票规格 50×90毫米

小型张版别 胶印版

齿孔度数 P12

发行量 1819.6万枚

小型张设计 阎炳武

印刷厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考8元

    国际集邮联合会规定,凡是洲级集邮联合会举办的邮展即可称为国际邮展。它的规模要求至少1000框,分为综合国际邮展或专门类别邮展,前者包括非竞赛性展品及所有类别的竞赛性展品;后者可以只展出一个类别或若干个类别。

    1974年9月14日,包括亚洲、大洋洲、太平洋的密克罗尼西亚、波利尼西亚等共22个国家和地区参加的亚洲集邮联合会正式成立。第一届亚洲国际邮展于1977年10月19日至23日在印度的班加罗尔举行。第二届亚洲国际邮展于1986年8月4日至10日在澳大利亚的阿德莱德举行。第三届亚洲国际邮展于1987年12月2日至23日在新加坡新大谷举行。第四届亚洲国际邮展于1989年8月4日至8日在泰国首都曼谷举行。第五届亚洲国际邮展于1992年9月1日至7日在马来西亚吉隆坡举行。第六届亚洲国际邮展于1993年5月29日至6月4日在印度尼西亚的泗水市举行。第七届亚洲国际邮展于1994年8月31日至9月3日在新加坡举行。第八届亚洲国际邮展于1995年8月19日至25日在印尼首都雅加达举行。

    第九届亚洲国际邮展于1996年5月18日至24日,在北京中国国际展览中心举办,这是为纪念我国邮政开办100周年而举办的,是我国首次承办的综合性国际邮展,也是自举办亚洲邮展以来规模最大的一次。展品分竞赛性和非竞赛性两大类。亚洲集邮联合会有20个成员组织推荐了251部邮集共1514框参加竞赛展出,其中我国参展73部361框。在非竞赛展品中,有18个国家和地区的邮政部门选送展品参加了官方类展出,中国邮政博物馆展出了馆藏的清代、民国、解放区等珍邮。参加这次邮展活动的有近百个国家和地区,共接待观众超过20万人次。邮展期间,还举办了青少年集邮活动、报告会、学术研讨会、邮品拍卖会、邮品销售、文艺晚会等,获得了中外集邮者的欢迎和好评。本届邮展,由组委会聘请的27位国际邮展评审员组成的评委会,对展品进行了严格的评审,共评出大金奖12部,金奖8部,大镀金奖34部,镀金奖40部,大银奖42部,银奖70部,镀银奖59部,铜奖67部,奖状14部,证书9部。其中我国沈曾华先生的《华东人民邮政》和李曙光先生的《中国军邮史(1934—1953)》分别获得传统类和锦标赛类的大金奖,这是我国首次在国际性邮展中获此殊荣。邮展组委会向355名获奖者分别颁发了奖牌和证书,我国共有获奖者148名,占获奖总数的42%,显示了我国邮集的飞快进步。

    我国首次并成功地举办了这次邮展,促进了我国与亚太地区以及世界其它各国集邮界的相互交流,共同推进国际集邮活动的进一步发展,并为1999年在我国举办世界邮展积累了经验。

    1996年5月18日,为祝贺第九届亚洲国际邮展在我国举办,邮电部发行了《1996中国-第九届亚洲国际集邮展览》纪念邮票,全套小型张1枚和无齿小型张1枚。

    小型张主图是在1995年10月24日联合国成立50周年时,由江泽民主席代表中国政府和中国人民赠给联合国的珍贵礼物——世纪宝鼎。


1996-11M 1996中国-第九届亚洲国际集邮展览(小型张)(J) (无齿)

发行时间 1996年5月18日

(1-1)500分 1996中国——第九届亚洲国际集邮展览(无齿)

小型张规格 75×140毫米

邮票规格 50×90毫米

小型张版别 胶印版

小型张售价50元

发行量 545.6万枚

小型张设计 阎炳武

印刷厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考19元


1999-5 马鹿(中国和俄罗斯联合发行)(T)

发行时间 1999年5月18日

全套2枚 面值1.60元

(2-1)80分 马 鹿 2449.8万枚

(2-2)80分 马 鹿 2449.8万枚

邮票规格 40×30毫米 

邮票版别 影写版

齿孔度数 11.5度

整张枚数 16枚(4×4) 横2枚连印

发行量 2449.8万套

邮票设计 殷会利(中国)

符拉基米尔-D-柯尔加诺夫(俄)

印刷厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考4.5元

    马鹿,为哺乳纲、偶蹄目、鹿科动物,亦称“赤鹿”。体长可达1.8米,亦有超过2米的个体,肩高约1.5米,体重230-250公斤,但雌鹿较小。雄鹿有角,一般每角分8个叉,第1、2叉很接近,因此又叫“八叉鹿”,有少数可长到10个叉。夏毛短,赤褐色;冬毛长,灰棕色。其栖息环境多种多样,但喜在广袤的针阔混交林中出没,也有的生活在森林草原或疏林灌丛带。它具有季节性迁移的习性,早春季节,常到林间采伐空地、草木萌发较多的地域活动;夏天,则移到海拔较高或气候凉爽的山地阴坡、河谷一带;而到了冬季,又回到向阳、避风的阳坡山地栖居。它们常以植物的幼枝嫩叶为食,秋天还可吃到一些蘑菇和水果,而寒冬来临,则只好以败叶枯草充饥,在沙漠盐碱环境中的马鹿,多以沙枣、胡杨、骆驼刺等果腹。马鹿在秋末交配,母鹿怀胎8个月后,于来年夏季产仔,每胎多为1仔。初生的幼鹿身上有几行白色斑点,约3个月后换掉胎毛,斑纹也随之消失。在哺乳期,母子形影不离,幼仔28天后便能吃草,可随母鹿外出活动。这时母鹿,仔鹿和头年出生的幼鹿集合在一起,早早结成上百头的大群。马鹿毛皮可做褥垫或制革,肉可食,鹿角具行血、散瘀、消肿等功用,其胎、茸、骨、血、筋、尾等均可入药。

    马鹿作为一种耐寒的动物,广泛地分布于西北非洲、欧洲大部、北美洲和亚洲北部。在我国主要产于东北三省、内蒙古、山西、新疆、甘肃、青藏高原等地。由于产地不同,马鹿外貌略有差异,并分为若干亚种。我国的亚种共有7个,即:天山马鹿、新疆叶尔羌赤鹿、新疆阿尔泰赤鹿、西藏寿鹿、西藏昌都地区白鹿、甘肃白臀马鹿、东北黄臀马鹿。黑龙江省境内大、小兴安岭和东部林区是东北黄臀马鹿的主要栖息地。东北黄臀马鹿称“东北马鹿”,在俄罗斯,它们主要产于与我国交界的远东和外贝加尔地区。其体态矫健,雄性长有一对美丽而坚硬的鹿角,深受人们喜爱。

    在野生状态下,由于原始森林的乱砍滥伐,人类的乱捕滥杀,使马鹿的野生种群愈来愈少。我国东北小兴安岭的马鹿已由70年代的10万头下降到不足4万头,塔里木盆地每年有2000头左右的仔鹿被捕杀,使种群的繁殖受到严重影响。为使这一珍贵的动物资源得以保护,各有关国家纷纷采取措施。我国已将马鹿列为国家二级重点保护动物,并在大兴安岭呼中地区建立了自然保护区,此外,又在我国的东北、西北和华北等地大兴马鹿养殖业,使之得以繁衍生息,为这一珍贵物种的保护做出了成绩。

    俄罗斯位于欧亚大陆北部,地跨欧亚两大洲,国土面积为1707.54万平方公里,是世界上面积最大的国家。由22个自治共和国、46个州、9个边疆区、4个自治区、1个自治州、3个联邦直辖市组成的联邦。1547年,莫斯科大公伊凡四世加冕称沙皇,使俄罗斯成为一个独立的国家。1922年12月30日成立苏维埃社会主义共和国联盟。

    1991年12月25日将国家正式名称改为“俄罗斯联邦”(或俄罗斯)。

    1949年10月2日,苏联是世界上第一个与新中国建交的国家。苏联解体后,1991年12月27日建立外交关系。中俄两国有着传统的友谊,50年来,两国友好往来不断加强,两国人民的友谊与日俱增。中国和俄罗斯首次联合发行的同图邮票,即表示了中俄两国的传统友谊,也标志着两国邮政领域的合作有了新的发展。

    1999年5月18日,根据两国邮政主管部门签署的协议,国家邮政局和俄罗斯邮政部门联合发行了《马鹿》特种邮票,全套2枚。

    (2-1) 马 鹿

    主图描绘了栖息在俄罗斯领土上的雄马鹿的形象,背景是马鹿群在觅食。

    (2-2) 马 鹿

    描绘了栖息在中国领土上的母马鹿回头张望和幼马鹿凝望母马鹿的形象。

    本套邮票采用连票形式发行。


2002-10 历史文物灯塔(T)

发行时间 2002年5月18日

全套5枚 面值4.00元

(5-1)80分 泖 塔 1385万枚

(5-2)80分 江心屿双塔 1350万枚

(5-3)80分 花鸟山灯塔 1375万枚

(5-4)80分 老铁山灯塔 1375万枚

(5-5)80分 临高灯塔 1370万枚

邮票规格 30×40毫米

邮票版别 影雕套印

齿孔度数 11度

整张枚数 20枚(4×5)

发行量 1350万套

邮票设计 樊景南

雕刻师 呼振源 阎炳武 姜伟杰 李庆发 郝鸥

责任编辑 李昕

印刷厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考7元

    灯塔是设置在海上或内湖河航线附近的岛屿或港口海岸的大型航标,有很强的发光设备,通常建成塔型,故名。在日落至日出期间,能发出定时瞬息明灭的灯光信号,供船舶定位和确定航向用。但在远古期间,人们只能以某个岛屿、某棵孤树或某块礁石等天然物体作为指航标志。我国在四千多年前的夏王朝,就曾以“碣石”作为航标,《尚书·禹贡》中就有 记载。随着科技的进步,航海活动的日益频繁,逐渐有了石塔、铁塔、守望台,以篝火、植物油灯、煤油灯、乙炔灯等作为照射光源,指导航船在夜海中航行。目前,我国共设置各类航标4万多座,其中沿海干线航标2000多座,形成了视觉航标、听觉航标和无线电航标全方位的助航体系。

    随着水运和渔业的发展,人类在很早就发明了作为人工导航标志的灯塔,灯塔从“燃灯以照夜渡”的宝塔发展为现代化的灯塔。 1997年10月,国际灯塔(航标)协会在法国召开会议,审查世界各地具有重要导航作用的历史文物灯塔106座。经中国海事局申请,上海泖塔(874年)、温州江心屿双塔(869年、969年)、浙江花鸟山灯塔(1870年)、大连老铁山灯塔(1893年)、海南临高灯塔 (1894年),入选国际航标协会世界历史灯塔,被宣布为“世界航标遗产”,并列入“百座世界著名灯塔”名录。这是我国现存最具有代表性的五座历史灯塔。它们的入选标志着我国在世界灯塔史上的重要地位。

    全套邮票共5枚。

    (5-1) 泖 塔

    位于上海市青浦县沈巷镇的泖岛上。砖木结构,5层,方形,系唐代高僧如海于乾符年间(874-879年)所建。后增建殿阁,名“澄照禅院”,至今已有1100多年的历史了。据《青浦县志》记载:“其时泖河广阔,来往船只都以泖塔为标志,夜间塔顶燃灯,指示航道。”1982年12月渔民在这一带曾打捞起一块青石碑,对此便有明确记载,现收藏在青浦县博物馆内。该塔为上海市重点文物保护单位。

    (5-2) 江心屿双塔

    位于浙江省温州市北瓯江中的一个孤屿上,孤屿东西宽,南北窄,面积约7万平方米。这座孤岛,原系两个互不相连的孤山,中贯川流,宋代蜀僧清了以土填塞中川。联两山为一,成今状。屿上两个山头,东为象岩,西为狮岩,两岩上各有一塔,相望对峙。东塔建于唐咸通十年(869年),高28米;西塔建于宋开元二年(969年),高32米。据《温州府志》、《孤屿志》等记载,自宋代开始,直至清光绪年间,双塔塔顶夜灯高照,指引航向,成为温州港的重要航标。宋诗云:“孤屿今才见,原来却两峰。塔灯相对影,夜夜照蛟龙。”至今,双塔仍在发挥导航标志作用。被列为温州市重点文物保护单位。

    (5-3) 花鸟山灯塔

    位于浙江省嵊泗县嵊泗列岛最北侧的花鸟山岛西北角山嘴上。始建于清同治九年(1870年),现塔区建筑面积约1万平方米,灯塔占地12.56平方米。1916年,该塔换装了直径达1.9米的超大型光学透镜和水银缸旋转机;1929年又安装了我国第一台无线电导航设备。灯塔夜晚每15秒闪光一次,射程55.6公里;无线电指向标动率3000瓦,射程199.8海里,每分钟发呼号两次,每次15秒;雾警喇叭每80秒鸣叫两次,每次1.5秒。这座灯塔已成为远东、中国沿海南北航线和进出长江口及上海港船舶的重要航标,是太平洋四大灯塔之一,居世界第二。1988年被列为国家重点文物保护单位。

    (5-4) 老铁山灯塔

    位于辽宁大连市旅顺口的最南端。老铁山因山石色泽似铁而得名,面积6.2平方公里,主峰大崖顶海拔466.5米,为旅顺口的最高峰。灯塔便屹立在峰顶上,高14米,塔身呈活顶圆柱形,白色。灯塔前沿南北方向的海面,恰是黄海和渤海的分界线。该塔始建于1893年,装备有大型光学透镜,灯光射程达48公里;1997年又增设了全球卫星高精度定位仪。入夜,灯塔旋转着两条交错的光柱,划破黝黑的海空,为经过旅顺口和渤海湾的来往船只指引航向。为大连市重点文物保护单位。

    (5-5) 临高灯塔

    位于海南省临高县凸出于琼州海峡的一个岬角上,距县城10公里。岬角前端有250米长的天然拦潮礁石,古有“仙人指路”的传说。该塔始建于清光绪十九年(1893年),高21米,塔身为铸铁锻造,圆筒形。灯光可照射数千里,是船舶来往于琼州海峡及通往北部湾、东南亚的重要引导标志,是重要的国际航标。为海南省重点文物保护单位。

    本套邮票以钢笔画的手法描绘出远景、中景和近景的5处6座灯塔雄姿,并以清淡的航海图为背景,更好的衬托了邮票的主题。


2005-9 绘画作品(中国和列支敦士登联合发行)(T)

发行时间 2005年5月日

全套2枚 面值1.60元

(2-1)80分 玉堂柱石图 1290万枚

(2-2)80分 壁龛花束图 1165万枚

邮票规格 30×40毫米

邮票版别 影写版

齿孔度数 12.5度

整张规格 170×130毫米

整张枚数 8枚(4×2)

发行量 1165万套

原画作者 (2-1)明 陈洪绶(中国)

(2-2)博斯舍尔特(列支敦士登)

邮票设计 李庆发

印刷厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考4元

    列支敦士登位于欧洲中部阿尔卑斯山北麓和莱茵河上游的东岸,处在瑞士和奥地利之间,面积158平方公里。1719年1月23日以列支敦士登亲王之姓氏建国。1806年成为主权国。1815年加入"德意志联邦"。1866年,列支敦士登宣告独立,此后一直保持中立。境内气候温和,风光绮丽,是著名的旅游胜地。该国自1912年开始发行邮票,并以优美的邮票闻名遐迩,有“邮票王国”之称。1950年9月14日,列支敦士登与中国建立外交关系。

    为纪念中国与列支敦士登建交55周年,两国联合发行邮票1套2枚,一枚是陈洪绶的《玉堂柱石图》,另一枚是藏于列支敦士登博物馆王子收藏卷内的《壁龛花束图》。陈洪绶字章侯,号老莲,莲子等。明朝晚期生于浙江诸暨枫桥。陈洪绶是中国绘画史上杰出的画家之一。

    《玉堂柱石图》呈现很强的装饰性,画中线条勾勒细匀,工整中略带稚拙,是具较浓的木刻味的国画作品,现藏于北京故宫博物院。

    《壁龛花束图》是西洋油画作品,作者博斯舍尔特,他是17世纪荷兰静物画的代表人物之一,他的花卉作品展示了最理想的花卉状态。



2014-10 《唐卡》特种邮票

发行时间2014年5月18日

全套4枚 面值4.80元

(4-1)1.20元 释迦牟尼佛 1330.22万枚

(4-2)1.20元 无量寿佛 1330.22万枚

(4-3)1.20元 绿度母 1330.22万枚

(4-4)1.20元 白度母 1330.22万枚

邮票规格 36×60毫米

邮票版别 胶印版

齿孔度数 13.5×13度

整张枚数 版式一 16枚(4×4)

版式二 8枚(2套)

整张规格 版式一 174×270毫米

版式二 190×150毫米

发 行 量 1330.22万套

版式二发行量 160万枚

邮票设计 刘钊、方军

印刷厂 河南省邮电印刷厂

最新交易平均价格参考6元

版式二最新交易平均价格参考20元

    这套邮票设计上借鉴了中国画竖式卷轴装裱形式,其规格也为近年少见的超大规格,经过精细的修饰和多色复合胶印印刷,画面厚重,色彩浓烈,再现了唐卡之特点及精美细节,边饰采用金色和唐卡惯用花纹纹样,更增添了整套邮票金彩辉映的奇丽意境和独特性。

    唐卡,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡起源于公元7世纪,历史悠久,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。唐卡题材内容涉及藏 族的宗教、历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对对雪域家乡的无限热爱。 唐卡鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。

    唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。

    唐卡类似于藏族地区的卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛 教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考 究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等,凝聚着藏族人民的信仰和 智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

    唐卡的品种和质地多种多样,但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡,有的还在纷的花纹上,将珠玉宝石用金丝缀于其间, 珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩,千余年来影响深远。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

    2014年5月18日,为宏扬我国少数民族的优秀传统文化和国家非物质文化遗产及宣传国际博物馆日,中国邮政发行了《唐卡》特种邮票,全套 4枚。

    (4-1) 释迦牟尼佛

    作于18世纪,内地,布本,设色,通高171厘米,宽80厘米,画心纵99厘米,横59厘米。清宫旧藏。

    释迦牟尼是佛教创始者,为显密教派共尊之本师。释迦牟尼意为“释迦族之圣者”,佛为“佛陀”之略,意为“觉者”。此幅中绘释迦牟尼佛现成道相,面相慈和,螺发高髻,身着袒右田相袈裟,右手垂置于右膝处结触地印,亦称降魔印,左手置于腹前平托钵盂,结跏趺坐于莲花宝座上,下承须弥狮子座,座前设案,纷陈各种供养,身后的背光华美端庄。此轴绘制精细,构图及人物造型略带早期尼泊尔画派之遗韵,云间的供养天众则汉风浓郁,法座前的声闻弟子身体修长,面容清秀,身着通肩袈裟,衣纹流畅,若兰叶描法,这是一幅带有藏画古风的内地唐卡佳作。

    唐卡背后有白绫签,其上墨书汉满蒙藏四体文字题记,其中汉文为:“乾隆五十四年十一月初五日,钦命嘎尔丹锡哷图萨玛迪巴克什认看供奉利益画像释迦牟尼佛……”。

    释迦牟尼佛,(约为公元前1027年~公元前949年)本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,名为“乔达摩•悉达多”,意为“一切义成就者”。据佛经记载,佛陀在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁在菩提树下悟道,遂开启佛教,弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等。释迦牟尼进入般涅盘后,他的弟子们汇集整理佛陀一生的言传身教,通过几次结集,形成经、律、论“三藏”。随着佛法传播范围的日益扩大,佛教逐渐成为世界性的宗教。无论是大乘佛教、小乘佛教都同意保存在《阿含经》中的三法印、四圣谛、八正道、缘起法等,是释迦牟尼最初的教义,这些教义又被称为原始佛教。释迦牟尼佛心咒:达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈

    (4-2) 无量寿佛

    作于18世纪,北京,布本,设色,通高154厘米,宽83厘米,画心纵89厘米,横59厘米。清宫旧藏。

    此幅绘无量寿佛通身红色,面相慈和,头戴金色冠,身饰璎珞,双手结禅定印,上托金瓶,瓶中生长常青宝树。结跏趺坐,下承五色莲台,身光透明。身后绘缠枝牡丹,花繁叶茂,组成团形背衬,独具特色。画此幅绘无量寿佛通身红色,面相慈和,头戴金色冠,身饰璎珞,双手结禅定印,上托金瓶,瓶中生长常青宝树。结跏趺坐,下承五色莲台,身光透明。身后绘缠枝牡丹,花繁叶茂,组成团形背衬,独具特色。画面上方彩云间有二个五色光环,内中各绘无量寿佛三尊,下方佛塔、拱门处亦有无量寿佛之身形显现,是以象其化身无量,遍满虚空。画面其余部分所绘林泉山景等,颇有汉地山水画传统,而花卉云彩的装饰性画风则融合了更多的藏画形式在内,加之其构图简约、用笔粗犷之形式特征,共同体现了中正殿所画唐卡之特征。

    唐卡背后有白绫签,其上墨书汉满蒙藏四体文字题记,其中汉文为:“乾隆五十五年八月十三日,钦命中正殿画佛喇嘛绘画供奉利益画像无量寿佛”。

    无量寿佛是梵语“阿弥陀佛”的意译,意思为长寿佛,其形象有佛装和菩萨装两种。常见像为结跏趺端坐头戴花冠,顶结高发髻,身佩缨络、珠宝,双手结定印于双膝上,手心托长寿宝瓶。

    (4-3) 绿度母

    作于18世纪,西藏,布本,彩绘,通高125厘米,宽75厘米,画心纵65厘米,横46厘米。清宫旧藏。

    画中主尊绿度母现少女像,绿色身,头戴五佛宝冠,双手各持一莲花,左腿盘曲,右腿下伸于座前,足踩莲花,这是绿度母标准的“右舒式坐”,怡然自如。画面上界正中为弥勒菩萨,其右侧为阿底峡,左侧为宗喀巴。绿度母周围环以二十一位度母像,表示以二十一种幻化身,普济众生。依据像下藏文题记,左右上角红白度母分别是至尊奋迅度母和至尊寂静度母;第二行从左到右依次为至尊金颜度母、至尊如来顶髻度母、至尊吽音叱诧度母,字迹不清;第三行是红色至尊摧破魔军度母和黑色至尊破敌度母;第四行是至尊伏魔度母和至尊三宝严印度母;第五行是至尊救饥度母和至尊解厄度母;第六行是颦眉度母、至尊明心吽音度母、至尊大寂静度母和至尊烈焰度母;最下一行分别是至尊诸天集会母、至尊日月广圆母、至尊具三真实母、至尊都里巴帝母和至尊震撼三界度母。

    唐卡背后有白绫签,其上墨书汉满蒙藏四体文字题记,其中汉文为:“乾隆四十六年十月二十三日,钦命章嘉胡土克图认看供奉利益画像二十一救度佛母……”。

    在密宗佛教中,绿度母是观音菩萨21尊化身之一,为度母之主。全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音。她能救八种苦难,如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难,又称为“救八难度母”。同时,还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧,有护持妇孺幼儿的功德,所以在唐卡作品中极受推崇。绿度母造像为菩萨装,全身呈翠绿色,是佛的事业部之色,亦即不空成就佛之身色。一面二臂,面容姣好,二八妙龄,身材纤细,美貌绝伦。头戴小五佛宝冠,身子放射出虹光,身佩各种璎珞珠宝,着各色天衣,下身重裙,其形象华贵美丽,慈祥庄严。绿度母坐菩萨座于莲花月轮上,双脚屈左展右,左腿单坐,右腿向下舒展,踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生,如慈爱的母亲一般,拯救钟爱的孩子。右手持乌巴拉花(蓝莲花),向外置于膝前,掌心向外,作施愿印,此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义,象征施予一切众生无畏、慈悲满愿; 左手亦拈支盛开着的乌巴拉花(蓝莲花),置于胸前作三宝印,其竖起的三指的食指表义佛宝,中指表义法宝,小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着,表义悲智双运; 左右手各拈的两朵莲花,都延伸至度母的肩位。在茎的顶端,各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛,盛开之花表义现在世界的释迦牟尼,未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛,所以它们均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。

    (4-4) 白度母

    作于18世纪,北京,布本,设色,画心纵67厘米,横46厘米。清宫旧藏。

    画面上的白度母,身白色,面容慈祥,头戴五佛宝冠,身披缨珞,左手持莲花,右手下垂,给与愿印,结踟趺坐于莲台上。背景为山水花卉,这种构图受汉族画风影响。画面上方为七世达赖喇嘛,在西藏,达赖喇嘛被认为是观世音菩萨的化身。画面下方左为马头金刚,右为持剑金刚。

    唐卡背后有白绫签,其上墨书汉满蒙藏四体文字题记,其中汉文为:“乾隆三十四年十月初八日,乾隆帝钦命阿旺班珠尔胡土克图认看了这幅唐卡”。

    白度母,又称为增寿救度佛母,是观世音菩萨的化身。白度母性格温柔善良,非常聪明,没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她,故又称为救度母;白度母身色如雪山洁白,面目端庄祥和,双手和双足各生一眼,脸上有三眼,因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土,其余六目观六道众生。形象为一面二臂,面目端庄慈和,温静微笑,法相寂静;头戴花蔓冠,乌法挽髻,秀发后束,顶髻飘逸;双耳坠着大环,肤色洁白,玲珑剔透,身放五光;穿丽质天衣,上身袒露,颈挂珠宝璎珞,斜披珞腋,身着五色天衣绸裙,以白珍珠为主的各种宝贝分别作为头饰、耳饰、项饰、胸饰、腰饰、手镯、脚钏,佩戴铃串、天物之花,第一串绕颈,第二串绕胸,第三串绕脐,宝珠璎珞遍体,细腰丰乳,如妙龄少女;上穿白丝,下着锦裙,全身花鬘庄严。七只慧眼个个如菊花花瓣大小,这些眼象征她能观照一切众生。月亮靠背,双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上,右手膝前手掌向外结施愿印以示救助,左手当胸以三宝印抚乌巴拉花,左手拇指与无名指牵住白莲花枝对着心间,花沿腕臂至耳共有三朵,一朵含苞,一朵半开,一朵全开,代表佛、法、僧三宝具足;花茎曲蔓至耳际,形象典雅优美。白度母象征着诸佛之法力与尊严,尤其象征用女人之身成佛;肤色象征成就智慧;法器象征将众生救拨于轮回。总之,她是一切羯磨及灌顶之神,能使人增长寿命,其法缘深厚,福力广大,善端非凡。

    本套邮票借鉴了中国画竖式卷轴装裱形式,选用近年少见的超大规格票幅,选取北京故宫博物院的馆藏稀世珍品,经过精细的修饰,边框采用金色,运用12种色彩和珠光油墨复合胶印印刷,画面厚重,色彩浓烈,再现了唐卡之特点及精美细节,既保持了藏传佛教鲜明的个性特色,又增添了邮票彩金辉映的奇丽意境和收藏的独特性。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。

2014-10M 唐卡(小型张)(T)

发行时间2014年5月18日

(1-1)6元 千手千眼观世音菩萨

邮票规格 66×108毫米

小型张外形规格 110×156毫米

小型张版别 胶印版

小型张齿孔度数 13度

发行量1080万枚

小型张设计 王虎鸣

印刷厂 河南邮电印刷厂

最新交易平均价格参考6元

    2014年5月18日,为宏扬我国少数民族的优秀传统文化和国家非物质文化遗产及宣传国际博物馆日,中国邮政发行了《唐卡》特种邮票,全套小型张1枚。

    小型张为“千手千眼观世音菩萨”。邮票图为“千手千眼观世音菩萨”,表现观世音的大慈大悲之心,以千手护持众生,以千眼观照人间。边饰采用金色和藏传佛教典型的“宝相花”纹样。背景为发散形的波浪线条,其圆心恰好位于佛像头部的位置,使得佛像本身具有了某种神秘感,又同时含有“佛光普照”的宗教意味。采用了中国画竖式卷轴装裱形式,整体画面厚重,色彩浓烈,体现了彩金辉映的奇丽意境。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。

    “千手千眼观世音菩萨”,作于18世纪,北京,布本设色,通高137厘米,宽82厘米,画心纵75厘米,横49厘米。清宫旧藏。

    千手千眼观世音菩萨又称十一面观世音、千臂观世音。观世音菩萨十一面,前方三面呈慈悲相,代表宝部;左方三面呈嗔怒相,代表金刚部;右方三面亦呈慈悲相,代表莲花部;后方一面(被置于前方三面之上)呈忿怒相,代表(摩羯)羯磨部;顶部一面为阿弥陀佛,呈寂静相,代表佛部。观世音胸前双手合十,身披璎珞,立于莲台上。胸前8个主臂以外,左右各具20手臂,再外是呈扇形密集排列的千眼千手。

    画像背后贴有白绫签,用汉满蒙藏四体文字书写题记,汉文为:“乾隆二十六年十二月初四日钦命章嘉胡土克图认看供奉画像千臂观世音菩萨……”。



个性化51 《第19届亚洲运动会会徽》

发行时间 2019年5月18日

全套1枚 面值1.20元

(1-1)1.20元 第19届亚洲运动会会徽

邮票规格 30×30毫米

附票规格 30×30毫米

邮票版别 胶印版

齿孔度数 13.5度

整张枚数 15枚

整张规格 210×180毫米

防伪方式 防伪纸张 防伪油墨

邮票设计 马立航

资料提供 2022年第19届亚运会组委会办公室

责任编辑 干止戈

印刷厂 北京邮票厂

注 附票带有杭州第19届亚洲运动会主场馆等图案。

作者:张健
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